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【名家话文化】巴图:坚守中华文化传统,敞开首都文化大门

  【名家话文化】

坚守中华文化传统,敞开首都文化大门

——专访北京舞蹈学院党委书记巴图教授

记者:张珏

【名家话文化】巴图:坚守中华文化传统,敞开首都文化大门

  巴图,1965年10月出生于内蒙古,蒙古族,教授,博士生导师,现任北京舞蹈学院党委书记,原任中国戏曲学院院长。全国艺术院校思想政治理论课教学研究会会长,全国艺术专业学位研究生教育指导委员会委员、曾先后出版十余部著作,发表近近百篇学术文章。

  记者:您的生活经历非常有趣,请您谈谈您与北京的缘分,以及跨文化的人生阅历对您产生了哪些重要影响?

  巴图:非常高兴分享对于文化的认识,我理解文化是观察人的生命状态的窗口,是观察人生社会属性的一个角度。至今为止,我在生活、求学、成长、工作不同阶段,跨地区、跨领域的经历是在多元文化并存的背景之下的。

  童年时代成长在内蒙古东部的科尔沁草原,在纯粹的蒙古族聚集的嘎查生活,全苏木都是蒙古族,讲着地道的蒙语,深受蒙古族文化的影响,少数民族文化熏陶近8年时间,给了我少时人生的启蒙,让我对草原始终乡愁难忘。

  少年时代,我走出草原,来到呼和浩特市,接受了10年蒙汉交融式的文化教育,在蒙汉双语授课的教学体系中取长补短。学校主办的一个长跑活动至今印象深刻,主题是“从内蒙跑到天安门金水桥”,当时听说在学校跑步就能到北京,非常兴奋,记得一天最多跑了15圈,因为心中的天安门,可谓劲头十足。

  之后,我又走出内蒙古来到13朝古都西安,在农耕文化的中心地带体会上千年中原文化的内涵,感受中国古近代历史发展的脉络,学习中国传统文明的发展文脉。

  从西安来到首都北京,在中国人民大学中共党史系攻读博士,进入中国共产党的革命历史学习中,研究中共党史和共和国史,深刻认知革命文化的精髓和发展规律。博士毕业之后,我来到中央财经大学工作了12年,在财经领域内中深刻地体验着在中国近40年改革开放的文化变迁,感受中国社会文明最核心领域的深刻变革,透析改革开放中中国快速崛起的文化奥秘。

  在我走进中国戏曲学院这一戏曲艺术最高学府后,更加深了对中国古典美学审美倾向、中国传统儒释道思想、反映中国社会变迁的艺术形态发展的理解,加深对中国传统文化在当今时代特殊价值的理解,加深了人在类命运共同体背景下对中华文化自信与自觉的理解。

  最近,我履任新职,开启了未来学习研究兼有中西形态的中国舞蹈文化教育的工作阶段。

  我曾是从草原跑到天安门的“少年”,哈哈。现在,我对北京更多的是感恩,在全国顶尖的两所艺术大学服务社会,唯有以敬畏之心,席不暇暖,加倍前行。

  个人经历也是一种文化形态,一种与社会文化内在交融的文化存在和融通的形态,个人总是社会的必然组成部分,总会在各美其美、美美与共中得到成长,与社会发展必然伴随文化变迁一样。这体现了传承坚守与融会贯通的辩证法,带领中国正从容不迫地走向世界,有守正有创新。

  记者:2017年8月,蔡奇书记在北京市推进全国文化中心建设领导小组第一次会议上指出:“首都文化是我们这座城市的魂,主要包括源远流长的古都文化、丰富厚重的红色文化、特色鲜明的京味文化和蓬勃兴起的创新文化这四个方面。您怎样理解首都文化?

  巴图:提起首都文化,我就自然想起有个成语叫“首善之区”。此词源于《汉书•儒林传序》“故教化之行也,建首善,自京师始。”“首善之区”从词源解就是“最好的地方”。鲁迅先生曾在《华盖集•“公理”的把戏》中借用此词说“当章氏势焰熏天时,我也曾环顾这首善之区,寻求所谓‘公理’、‘道义’之类而不得”。反过来理解这个词,就是产生和传播“公理”、“道义”之类文化的地方。首都文化大概就是中国首善之区的首善文化吧。

  从城市历史观察,北京文化中心是有深厚积淀的。仅从文化建筑而言,在中国过去的八个世纪里,几乎北京所有主要建筑都拥有着不可磨灭的民族和历史意义,故宫、天坛、颐和园、北海等等数不胜数的古迹也为这座城市添加了更绚烂的色彩。

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